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第十五章 丹田之解

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小和尚从小就跟别人不一样。

他知道。

他总是觉得很饿很饿,吃完就饿。

大和尚告诉他那是因为他是个吃货,遗传了山下的那头老母猪。

但是小和尚虽然年纪小,但是心思聪慧灵敏,早就明了真实原因。他刚出生没多久便道种破碎,身体如同无根浮萍,看似强壮凶悍,其实如同一个破旧的木桶,只不过那些破洞被人强行修补。但是木桶破了就是破了,即使被人堵住,也还是会有缝隙,其中的水流会不断的流出来。就算有人不断向其中注入水,但是水流还是会一直顺着破洞流出来。

人的身体如同一个无底宝藏,蕴含无数秘密,即使是大能也无法将其完全探索。人的自身即为一个整体,一个循环。一股生机由内向外散发,扩散至整个身体,借此维持日常生命活动。凡俗人等通常认为散发生机的源头乃是心脏,心脏乃是五脏肺腑之首,心脏在他们看来尤为重要。

一个人的心脏失去动力不再跳动,即为此人失去生命。但是通晓医术的人和修真人士则不这样认为,他们认为心脏固然重要,失去心脏就相当于失去了生命。但是心脏并不是生机的源头,心脏只是生机的搬运工,动用它强大的动能将所有的生机推散到身体的各个角落。

生机的源头散发之地乃是丹田。

丹田谓之“田”,乃是孕育生机与生命的地方,人类用此处孕育生命,正如女人的子宫。丹田有上中下之分,通常将下丹田归为丹田,道家认为在此处可以结出金丹,故丹田才是孕育生机的地方。修真人士的道种正是此理,灵窍初开,一丝灵光乍起,便是起于上丹田,眉心位置,然后沉淀,途径中丹田,两胸之间,吸收足够多的生机开始孕育,最后尘埃落定,扎根于下丹田,道种出世。

小和尚在活着的时候道种破碎,这种事情在历史上从未出现。所有功法条例都讲究道种无实质,不存在破碎的说法,但是小和尚的道种确实是破碎了,这是事实,并且不仅是破碎了,重新组合新生后还发芽了,真正的拥有了生机,有了真正实质虚无之间转化的能力。

在他的道种破碎之时,本应失去生命,因为生机源头已断,无法再生新的生机供以维持生命活动,但是大和尚硬生生的吊住了他的生命,硬生生从阎王爷那里抢回了小和尚的性命。为他寻找天材地宝,仪仗自身佛法强盛精湛,强行为小和尚灌注生机,让他不断成长、强大。

这些年小和尚的身体就如同一个破旧的木桶一般,身体中的生机如同流水一般不断流逝,看得见摸不着,只能眼睁睁的看着它流逝。虽然在大和尚的培养下,他的肉身看起来很是强悍,活力极大,但是如果仔细观察,就会发现他的身体无时无刻不在走向腐败,仿佛身体的每一处都有裂隙,每一处都被打碎过,生机无时无刻都在流失。

人身体中的能量不足时就会感到饥饿,而小和尚身体中的能量几乎没有填满过,所以他即使肚子很撑很撑,他的饥饿感也不会消失。

所以说,为什么小和尚这么小就是一个小吃货,因为他无时无刻都在饿啊!大和尚哪有儿那么多功夫一直喂他吃东西啊,况且大和尚也知道他的饥饿感又不是因为他的肚子饿了。小和尚没有大和尚的投喂,那就只能四处撒野,哦不对,四处觅食了。

不过现在的他终于感受到了填饱肚子的滋味了!

这感觉!真棒!

道种破碎之后,他就一直处于饥饿的状态,无时无刻都要感受那种滋味,一个婴儿,长到五岁,从他记事开始,他就不知道饱是一种什么样的感觉,饿,他倒是能明白真意。

一只蕴体境二重的大妖全身的血肉精华几乎都进了一个人的肚子,这是什么概念?

这只大妖还是那种有传承的大妖,全身修为极其凝练精纯,或许这种大妖在外面上不了什么台面,但是,如果它是进了一个人的肚子呢?还是一个孩子的肚子呢?

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