然而真正让沈耘面色一变的，是接下来的几句话。

“今之论者或曰：天地与人，了不相关，薄食、震摇，皆有常数，不足畏忌。祖宗之法，未必尽善，可革则革，不足循守。庸人之情，喜因循而惮改为，可以乐成，难以虑始，纷纭之议，不足听采。意者古今异宜，诗书陈迹不可尽信邪？将圣人之言深微高远，非常人所能知，先儒之解或未得其旨邪？愿闻所以辨之。”

这赫然就是先前传的沸沸扬扬的三不足论。

先前只以为能够避过这一桩事情，不想旧党居然这等明目张胆将其放在了考题之中。沈耘原本是不想掺乎到这场激烈的争斗中的，不想如今就算是想避都避不开。没办法，只能迎着头皮上了。

关于新政，沈耘确实有不少的想法。

其实这会儿主考官已经很明显了，初考官就是吕惠卿，而覆考官则是国子监直讲刘攽。一个支持新法，一个支持旧党。至于详定官苏轼，李大临便又是持中立态度的两位。可以说将朝中三方势力一揽而尽。

想要趋炎附势，也唯有投殿中坐着那位的喜好。

可是，沈耘并不想这么做。

如果什么事情都按照皇帝的喜好来做，那么本质上就已经成了阿谀奉承的奸邪之辈。这种人是沈耘两辈子都非常讨厌的，他不想因为一个好的名次，就成为连自己都不喜欢的人。

“天地与人，其相关者，在德，在行，在命。朝出艳阳，行于道中而暴雨；春种佳禾，长于盛夏而久旱。士泛舟湖上，忽有波澜起伏；人安坐家中，顿有房梁塌陷。天命其所畏者，在变幻莫测，在夺命无形，在无可违拗，在不得扭转。故曰，天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

天命不足畏这一句，沈耘是坚决反对的。有备不一定无患，相反还有可能到来的是无法抵挡的患。就算他的前世，那么发达的科学水平，遇到天灾还不是要损失许许多多经济利益。人在自然面前，终究只是比较强大的成分，却不能和自然并驾齐驱。

“故士当常怀敬畏而周旋其间。故大旱之年，在官则有常平之仓，在民则有流离之伤。归其要旨，则在同舟共济。灾祸而后，又有赈济罢赋诸项，此赤县之精神，华夏之伟岸。天命虽可畏，然生黎脊梁在。又曰：天行健，君子以自强不息。”

“祖宗之法，因时而定，圣人有德，亦有陈蔡之困，尔况祖宗乎？盖时移世易，查漏补缺，此自然之理，岂可一概而论。此一时，彼一时。垂髫且半尺红绸围身，鸡皮鹤发之老朽，用之则道德沦丧，岂不贻笑大方也。”

……

沈耘答卷的手段，自然也是用辩证的思想，不过该批驳的就应该批驳，并未因阅卷官是谁就有什么避讳。

写好了草稿，反复阅读，觉得也没有什么需要补充和修正的，这才重新研好墨，将双手清洁一遍，方才自黄纱袋中取出正式的考卷，逐字逐句誊抄上去。也许正是因为沈耘没有过多顾虑，因此等他抄写完举手交卷的时候，抬头一看居然发现所有人都还埋头案间。

殿试自然是不能提前离开的。沈耘举手示意的时候，便有内侍走过来将他的试卷小心地放进黄纱袋，而后专门放在一块方盘内。随着交卷的人越来越多，内侍盘中的试卷也被按照顺序放好。三个时辰很快过去，随着最后一人交卷，士子们再度被领出皇城。

三百份试卷立刻被送到不远处的学士院。在这里编排官将试卷上的姓名籍贯等诸多信息全部去掉，随意从学士院书架上取出一本书来以字号替代姓名。随后这些试卷会被送到封弥官那里誊抄，五天时间，最终的誊抄卷被送到初考官那里。

而此时的吕惠卿，早已经等不及了。

手中捏着厚厚一沓试卷，他的心中早就想好了评判的准则。

第一张，也不知道是哪个士子的，居然敢明目张胆非议新政。没看到许多不支持新政的官员，如今纷纷被外放了么，明知道自己是阅卷官，居然还敢这等造次。要不是之前官家发话，今科不允许黜落任何一个贡举士子，吕惠卿真想将这张考卷扔进火堆里。

第二张，这个不错，言辞之中对新政颇为称道，居然还有自己想到的一些东西，读来颇有意思。想也不想，吕惠卿将这张考卷放在了他认为好的那一堆。

第三，第四，第五。