不过，真亏我遇到了一个好国王，我想，纵观整个历史，都从未有过像陛下这样优秀的学术派国王，即使有，也无法保障国家的稳定。多亏了他超凡的魄力和无比英明的政令，我有了正式开始研究的所有条件。

那么，说回执念。在我当前的基础理论体系里，关于灵魂的起源，大致就是执念了。当然，你可以说，人一死，就产生了灵魂，不过这和我要研究的灵魂不是同一概念。嗯......仔细想想，我再称我的研究对象为灵魂，似乎欠妥了，或者说，世人关于灵魂的认知，本身就非常欠妥。

嗯......总之，为了加以区分，我就把我的研究对象，称为鬼吧。

说回正题，人死后，灵魂一般而言会归入大循环，这是常识。但总有灵魂会迷一般地脱离循环，人们以外都知道这是反常，却从未有人真正了解，为何会发生这样反常的现象。

我在整理巫师协会遗址时，曾翻阅过百年前著名巫师萨姆林格的数据全书，这本书很神奇，完整记录了一整年间，整个王国的一切数据，翻阅者只需心中想着需要的数据，它就会将这个数据呈现于你。在这本书中，我了解到，一年间，鬼的产生率，在百分之零点零零二左右，加以细分，死于非命后化鬼的，又占了化鬼总数的百分之九十以上。

那么，我想我们可以达成共识了——枉死者，易于成鬼。枉死者，会有什么共同点呢？

对，就是执念，无关对象。

所以我说了那么多，到底做了什么实验呢？

实验就是：我用鱼为材料，制造了一次对鱼而言的惨剧，然后利用显魂祷言，观察鱼的灵魂状况。

请不要说我残忍，要知道，当时也已经临近傍晚，我真的有些饿了，反正也要捕鱼充饥，何不一举两得呢。

说回正题，我半吊子的祷言倒也起效了，那条鱼的灵魂确实没有归入大循环，而是留在了这里。

我在手上割了一刀，将自己的血滴在鱼鬼之前，随后，它就消失了。

这是个很有价值的实验，无论对于生物学家还是我。不过，我不关注生物部分，就不讨论了。

总之，作为研究的正式起步，这是个好头。

好了，已经很晚了，我该入睡了，不然恐怕赶不上明日的集会了。那么，塞格吾友，晚安了。

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......这算什么？日记吗？嗯......倒不是没这种类型的小说。可是，这篇日记，作为小说看，未免有些学术色彩。可是，写日记的人，倒当真令人兴趣十足。

“啊——”

她打了个哈欠。

翻了翻后面的页数，一片空白。看来，暂且到此为止了么。

和日记末尾相符合，已经很晚了。她合上日记，将之锁入抽屉，然后关了台灯，钻入了被窝。

比起这书，在温暖被窝中回味这次冒险，并展望未来的经历，对她而言，更有吸引力得多。