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第八十节 古中国与古美洲

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这图片我见过!

我细细一想,咦,这不是最初在那石棺的顶部所见的图案嘛?上面滴水的小孔还历历在目。我了桑榆,她猜到了我的意思点点头,更是坚定了我的想法。

当时没有细,但是现在这么来似乎这不单单是一个符号,更像是一个字吧?

猜到了和认出来是两码子事,就在我还在辨认的时候,四师兄突然说了句,“师傅,您说这个字是不是‘竹’字?”

“不错,这正是一个‘竹’字,”师傅点点头,“这是商纣时期的文字,当时多是用在占卜扶乩一类上,所以被称为‘卜辞’文,并不常见。”

“哦,原来是这样。”一群人大点其头,我也坐在床上不断的‘恩恩’应着,但是应了两句我突然琢磨出来这味儿不对,“哎,师傅,这事不对头啊,那东西怎么说也是在美国啊,咋会出来几个什么卜辞文——这事有问题吧?”

我这话不错,根据历史记录第一个开发美洲那片大陆的该是哥伦布吧,好像他也是500年左右才开始的大航海,当时已经是明朝弘治年间了,怎么会出现这什么玩意儿的卜辞文呢?

其他人还没有反应过来,师傅已经点了点头,“说的不错,七小子,你算是出这节来了——你这一问正是关键所在,现在我就把这事给你们讲讲。”

我们一起点头不吭气,着师傅端起茶杯来喝了一口。

“这件事情必须要从武王伐纣说起,”师傅放下杯子开了口,“当时商朝末年有一个重要的诸侯国叫做攸国,在今江苏一带的淮夷一部,主要是防范东夷入侵。攸国第一代君主为子攸,是商王武丁之子。攸侯喜为纣王时的末代攸侯,纣王十年左右还在纣王身边。武王伐商时,攸侯喜勤王未果,而后统有十万大军攸侯喜就从中国史书中神秘消失了。”

“消失是什么意思啊?”没人说话我又开始发问了,别觉得我话多,其实我一直是这样认为的,师傅讲历史故事的时候就像是相声,你说老一个人这么说多没劲啊,所以必须有个人来搭白凑趣——既然他们不吭气,那就只有我来了。

“当时法门有个传说,那就是说攸侯喜带着这二十五万大军到了极东的神洲安家落户,顺便还带走了当时‘青龙七宿锁’的锁芯房宿兔,”师傅缓缓说道:“按照这一说法来,当时他们所到的这个神州大地就该是美洲,所以法阵也应该是攸侯喜所设的。”

这话把我们吓了一跳,难道美国古代的人种和我们中国人居然是一家子?

师傅招招手,后面的四师兄把一个口袋递给了师傅,“吧,”师傅从里面摸出一叠打印出来的文件,“下午才找的。”

这叠文件上面写着很多考古研究的东西,其中包括:美洲古代玛雅人和商纣时期的象形文字差不多,甚至比其还复杂;目前考古学家发现,乳状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形,但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以到;在世界上只有中国人和美洲玛雅人两个民族,喜爱玉石并且具备精巧的玉器雕琢能力,更为巧合的是这两个民族都有把玉与生命、繁衍连系起来的信仰;玛雅壁画上的羽蛇神头像、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻接近龙头的造型;玛雅人和中国人都有明显的蒙古人种的独有特征,而且研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似;在玛雅的废墟中,竟发现与中国一样的太极图。

这么多的东西都是现代考古学研究出来的,但是我只注意了其中一段,那是关于竹子的叙述。

美洲印第安人流传着《侯喜王歌》,歌中记叙了侯喜率领二十五族历尽万难终于抵达美洲的事迹。墨西哥西海岸出土的距今000多年的陶器上,刻有二十多个‘舟’字,即二十五族会师时留下的盟书。

那‘舟’字和棺盖上面的一模一样!

来师傅说的东西不单单法门传说,甚至还有很多是现代考古所证明了的。当这件事情完了以后,我也曾经请教过一些中国的历史学家,当年那二十五万人的消失,确实说有很多证据证明,他们到了美洲大陆,并且和当地土族一起生活,建立了玛雅文明。

“那师傅你的意思是说这东西不是那什么什么民族的,反倒是我们中国商代搞出来的?”我这下算是明白了,那洞穴里面的东西起来怪怪的,果然是中国古代的东西。

“不错。”师傅点了点头。

经过师傅这样一说我们总算是明白了,穷奇为毛跋山涉水跑到美国,搞了半天这家伙盯上了这个东西,呃,就是不知道那青龙七宿锁的锁芯房宿兔又是什么东西?

师傅见我们知道了这墓穴的来龙去脉,终于开始讲了正事。

传说古代四凶作祟,一直被法门众人追捕,当时各门各派历经千辛万苦才把梼杌、混沌、饕餮三个抓住封印,而穷奇则是一直在人间为祸,一则是它的法力高强本事奇大;二是由于这家伙有三大变化,实在难抓;三则是因为它毕竟是四凶之首,阴险狡诈诡计多端。

三大凶兽都在秦末前被抓,但是直到几百年以后东汉光武帝时代张天师横空出世,才把穷奇这家伙抓住。

就在那百多年间,穷奇四处寻找能够解开三凶封印的办法,但是由于当年人心尚古法力不强,加上法门兴旺,没有被丫的找到机会。

现在估计是千年劫数到来,那家伙终于找到了机会脱困,又卷土重来准备复活三凶。

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