那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；

那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；

那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；

只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

在朗诵这首诗的时候，卢冲盘腿坐下，双手合十，气韵沉稳，眼神却有星动，恰如其分地扮演了一个眷恋红尘的藏僧。

陈昆惊呆了，从来没有听过这首诗，从来没有听过这么有韵味的诗！

郭小东惊呆了，这么好的诗怎么可能是这个小家伙做出来的呢，可他完全没听过，想起上一场卢冲做的《见与不见》，跟《这一世》一脉相承，都有佛理在，但这小家伙比自己还小四岁，怎么会通佛理，太不可思议了！

其他考生也都目瞪口呆，他们见过很多颜值高的人，却从来没有见过颜值高且才华也这么高的人，这才华简直秒杀他们一大群啊！

那些老师都没有震惊的表情，因为他们都沉浸在《那一世》描绘的场景中。

过了好一阵子，崔老师才醒悟过来，饶有兴致地问道：“这首诗是你做的？”

“是的，”卢冲毫不脸红地说：“是我做的。”

二十年后，对于这首诗的出处，有两个争议，一种说法是六世喇嘛仓央嘉措写的，这首诗已经流传了三百年，另一种说法，《那一世》其实是朱哲琴专辑《央金玛》里边的那首《信徒》的歌词，作词者是何训田，1997年才发行。

重生之后，卢冲发现，这首诗根本没有流传，也就是说，第一个说法是不成立的，而现在是1996年，朱哲琴专辑《央金玛》还没有发行，他可以毫不脸红地说这是自己做的。

为什么会有那个争议呢，原因很简单，《央金玛》专辑中另有一首由七首仓央嘉措诗歌拼合而成的《六世仓央嘉措情歌》，粗心的听者难免混淆二者，而著名的杂志《读者》在刊登文章时也弄混了，把这个错误认识散布开了。

卢冲在台词这一项是满分，表演上也增加了一点分数。

崔老师把卢冲叫到面前，小声提醒道：“卢冲，我建议你，尽快把那两首诗寄给《诗刊》，不然被某些人提前寄过去了，就麻烦了。”

卢冲点点头：“多谢老师的提醒，考完以后，我就去《诗刊》投稿。”

如果何训田老师制作朱哲琴专辑《央金玛》时想要那首歌，卢冲绝对会完全免费提供，当然免费提供的前提是，把那首诗掌握在自己手中，如果被现场某些别有用心的人提前用了，到时候就算想把这首诗歌还给原著，都不可能了。

第三项考察形体，不限舞蹈，体操、武术也可以。

卢冲这才松了一口气，总算避过自己最不擅长的舞蹈，不过他可不学黄小鸣那样，上去打一套广播体操。

轮到他上台，他打了一套军体拳，嗯，得到兵王严青的搏击能力时，也学会了他的军体拳。

这套军体拳打得虎虎生风，颇具动感和美感。

崔老师和其他几个老师纷纷点头，这要比那些上来耍武术套路的还要精彩一些。