先秦，遵循《周礼》分封，统治阶级就是世袭天子、诸侯。诸侯再分封世袭的卿、大夫，士。

秦大一统后，辛亥之前，统治阶级是皇室、勋贵、士大夫，高门望族。

士与大夫都是先秦词了，大夫先是诸侯封官，商鞅后就是军功爵了，科举后读书人喜欢把好东西往自己身上套，三套两套的把士大夫变成文官与儒的称呼了。其实跟一般读书人没关系，跟儒也没关系。科举上殿，位列朝班，这才叫士大夫。士大夫的语境在这里就是文武官僚队伍。

中国统治阶级复杂就复杂在多了个科举，官员致仕一回乡就变缙绅，缙绅三搞两搞给你搞出来个宗族，大蜘蛛一样。

中国的统治阶级就是皇室、宗室、勋贵、士大夫，高门望族。士大夫是文武官员，勋贵是皇室用来平衡士大夫的，皇室宗室是皇帝羽翼，明英宗土木堡勋贵被扫光，一下子士大夫没人平衡了，皇帝说话就没人听了，几十年不上朝。八旗将佐就是军事勋贵阶层，一朽文官就没人制衡了，曾胡李左一波波的起，大清督抚全被拿下，皇室想打打你的，它东南互保，各玩各的，皇室就成吉祥物了。

隋以前就有世家门阀，大的高门望族位比诸侯。因为科举，又多出一个地方的统治阶级，宗族，中国先秦之后皇权不下县，国人议政那套收了。不像西方一直有一帮乡下的小贵族领主老爷，武装地主。宗族与世家就是地方的统治阶级，与县令分庭抗礼，有事商量着来。

皇室、勋贵，文武官员与世家门阀，宗族。这就是大一统王朝时期的中国统治阶级，这帮人会压迫老百姓，忽悠老百姓，但不卖国的，因为没国了，只有天下。

晚清至辛亥后多了个资产阶级，多了个买办，多了个军阀，多了租借大亨，多了很多东西，一翻就是这样，磨合期很长，会多出很多东西出来，现象会多出来更多。这时候民国的统治阶级开始朝西方靠拢了，皇室勋贵八旗被扫掉了，替换上了督军，国会两院议员，咨议局议员，宗族，世家。

当时把美国那套搬过来了，有总统，有国会参议院众议院，议员的构成很乱的，一堆名人大师什么乱七八糟的知名人士，说了也不算，偏偏各有各的想法，节操又掉光，谁给大洋投谁。清末至民国地方上的咨议局与地方议会一直就被缙绅把持，平常商量着来，遇事谁枪多听谁的，宗族与世家影响力扩大了，资本家影响力扩大了。

民国政权组织形式先后实行过总统制、责任内阁制、君主制、执政制、大元帅制、委员会制，五权分立等各种政体，换体制的速度可与军阀通电的频率媲美。统治阶级这么一乱不要紧，不知道谁说了算了，我有枪干嘛听你一研究红楼梦的，我有钱干嘛听你一大老粗施行的经济法案，我这么普世价值你们怎么都不听我的？南边要选，北边认枪，北边要选了，南边又认枪了，乱成一团，有枪就是草头王，大混乱时代揭幕了。

民国时期，真正的统治阶级是军阀，官员，大资本家。地方上是小军阀，宗族与世家。多出个军阀与大资本家，剥削压迫老百姓不假，五毒俱全，但他们也不卖国的。一般的资本家也就工厂主，普通生意人，不是统治阶级。

买办既不卖国，也不是统治阶级，海贸就是进出口贸易，肯定要有这个职业，不然茶叶丝绸瓷器等大宗自己吃了？外商是不可能下乡一个村一个村的收购的。买办是中介与经纪人，与国有益。丝绸之路与海上丝绸之路的建立，不是政府干的，它只是允或不允，主力是民间力量，宋元明清的海贸大兴，中国长时期白银净流入，买办全是功臣，一边骄傲丝绸之路与海上丝绸之路，一边骂功臣，会思维混乱。

买办是利益的放大器，你强，它放大你的白银净流入，你弱，它放大你的白银净流出。越是大买办越有家国天下情怀，清末四大买办没有卖国的，与国有功，收购大宗肯定要勾结封建地主，不然货收不上来，进出口与外国人一打交道肯定要勾结帝国主义了，清末崩了不赖买办，千百年来白银净流入的功臣，明末崩了不赖陈圆圆。