果然那浴阳真人现了几色喜色：“容尘子，你竟然敢……”

容尘子微微抬头，打断了他的话：“诸位道友若还有质疑者，请随贫道入内一观。”

他如此坦率，道宗的人却有些将信将疑。一众人随他进了清虚观奉茶，不多时，几个在道宗有些声望的长者在他的带领下进了那间卧房。房中摆设古朴大方，然而诸人都没心思细看。

按下山松图，穿过极短的密道，诸人都在凝神戒备，只恐遭了暗算。容尘子轻车熟路地点燃了壁灯，一间密室出现在众人眼前，只见烟罗红帐、满室淡香。

重重红罗帐内，一个女子正在熟睡。

这些都是修道之人，当下便起了回避之意。容尘子微微摇头，反倒撩起纱帐，让众人看了个仔细。里面确实是个女子，依旧着白色纱衣，像沉睡不醒的仙子。

“这……这是什么怎么回事？”说话的是正一道的于琰真人。

容尘子微垂了眼睑：“这……晚辈实在不知该如何解释。”

浴阳真人立刻就接话：“哼，这些年海皇深居宫中，谁也不知道他到底是什么样。说不定……”于琰没有让他继续说下去：“容尘子，你人品高洁道宗素来称赞，但今日之事关乎海皇，不可儿戏。还是解释清楚得好。”

容尘子微微侧脸：“真人，实不相瞒。”他咬咬牙，似乎下定了决心，“她是贫道的……鼎器。”

此言一出，众人皆惊，而后几张脸一齐红到了脖子根。

双修之法、房中秘术本是道家养生练气的法门之一，若单论这法门，倒也算不得邪功。比如民俗中的寿桃，其实桃果在道教中本就有处-女的意思，其间凹缝更有指女性阴处的意思。寿桃之所以与长寿扯上关联，无非也就是道教中人认为成熟女性的体-液有助于男子长寿。

是以民间常见的寿星捧桃图，往往有一发白脑门凸的老年男子伸出一根手指指向寿桃凹缝处的画面，其中手指隐喻男子性-器，寿桃凹缝处隐喻女子性-器。

只是道门中人也分三教九流，时日一长，这些房中术、双-修法门渐渐地成了纵欲*的源头，也就被人视为歪门邪道。

而在道宗，男人的鼎炉大抵跟女子的月-经带差不离，都是太过*的东西，若是让人看见，难免无地自容。

当然，半夜三更有觉不睡，聚众前来看人家月-经带的人更加无地自容。更何况人老了，装了太久的正经，脸皮也越来越薄了。几位长者出得密室，茶也没喝上一口就铁青着脸走了，走时恨不得用宽袍大袖罩住脸。

好事不出门，囧事儿传千里。第二天一早，就有人向清虚观捐出一大笔香油钱，并向容尘子讨教房中秘术的修炼法门。来人还带了两名清纯少女，希望容尘子面授机宜。而这件事在清虚观瞬间闹得沸沸扬扬——原来我们严厉、刻板的知观居然使用鼎器啊……

清虚观小道士们的眼神，开始非常地微妙……