于是，她又搬来一台电视机柜，紧紧顶在房门后，以免夜长梦多。
一个多钟头前，门外传来激烈的叫嚷声。玉灵贴在房门后一听，是童建国和孙子楚的声音。她再也不顾他们的禁令，大着胆子打开房门，让孙子楚等人吓了一跳。
他们这才告诉玉灵——旅行团里死去了第五个人——唐小甜。
听到“唐小甜”这三个字，玉灵心头像被针扎了一下，立刻想起在今天中午，唐小甜为难自己的景象。
她知道唐小甜非常不喜欢她，而且也明白唐小甜不喜欢她的原因。
但现在人家已经死了，变成一具冰凉的尸体，躺在二楼的房间里，杨谋是否还陪伴着他的新娘？
想到这玉灵背后出了一阵冷汗，泰国北方有些村子里有个传说：刚死去的人的灵魂不会走远，第一晚会围绕在尸体周围，也许唐小甜就在自己身边？
玉灵下惫识地蜷缩起来，心里越想越害怕，某种奇怪的预感告诉她——或许唐小甜的死于非命，真和自己有关？
尽管她还不知道杨谋偷拍她游泳，更不知道唐小甜在看到那段DV时，心底对杨谋的绝望和对玉灵的仇恨。
仇恨令人疯狂，疯狂令人灭亡，灭亡人仇恨。
她轻轻地叹息了一声，摸了摸胸前的链条坠子。
她打开鸡心形状的坠子，里面是妈妈的照片——又一个版本的玉灵。
除了面对这张照片外，她从未见过自己的妈妈。但在每次入睡前，她都要打开坠子来看看，自己是否已长得和妈妈一模一样了？
轻吻一下坠子，玉灵又想起了别的什么，便打开随身的小包。她从包的夹层里，掏出一个小笔记薄，看来只有手掌般大小。
她打开这个黑色的小本子，里面密密麻麻地写满了泰国文字。那些蝇头小字挤在纸页里，仿佛一条条蝌蚪在游动，就像某个少年迷人的眼睛。
曾经与她在森林中相逢，又在森林边告别的少年。
可惜，他是个僧人。
十六岁那年的雾又弥漫起来，四周的墙壁变成大树，黑暗的森林将她完全覆盖。少年僧人瘦弱的身影，带着微光渐渐穿破浓雾，立定在她跟前。他披着破烂不堪的僧袍，带着森林里各种动物的气味，头顶有一小截硬硬的板寸。他将这个小本子塞到她手里，眼里是神秘的微笑，抑或某种无奈的情愫。他转身离开了她，回到森林深处，将于下一个轮回归来。
玉灵的初恋。
不起眼的黑色小本子，是他留给玉灵的唯一的物品。这是他师傅圆寂前传给他的，本子里记录了师傅云游森林多年的经历。少年僧人已把它全部背诵于心，便送给其他有缘分的人，这也是师傅圆寂前的关照。
从十六岁起，玉灵就一直把这个小本子带在身边，放在贴身的小包里，空闲时便拿出来看看，尽管从未真正行明白过。
第一页开头写着这样一行小字——
[b]“观想自身如坟场”[/b]
接下来便是作者的自述：
我，阿姜龙·朱拉，七十三岁。我出生于孔敬府一个最贫穷的山村，从小孤苦伶仃，十二岁那年，有幸遇到路过本村的阿姜曼大师，收我为徒并将我带走。从此我开始在森林中修行，远离尘市至今已六十多年。我踏遍了整个东南亚，泰国、缅甸、老挝、柬埔寨、越南，甚至中国的云南，凡是有森林的地方，我全都徒步修行过。
森林禅修已有两千多年的传统，佛陀二十九岁离开王宫时，便进入森林接受瑜伽苦行，最终以自己的方法大彻大悟。我们上座部佛教必须遵循佛陀的生活方式，维持巴利经文的传统，即原始的森林比丘生活。
然而，当佛教成为皇家象征，寺庙不断富丽堂皇时，僧人们逐渐养尊处优，我们竟已脱离了佛陀精神。泰国在一百年前精神堕落，佛教戒律松弛，巫术与密咒盛行，引起许多高僧愤怒：“你无法从书本中得到智慧”、“让我们重新回到根本上！”于是，许多人离开寺庙，进入原始森林修习禅定，体验佛教最本真的一面，他们就是“森林云游僧”。
最著名的森林云游僧大师，就是我的师傅——阿姜曼·布利达陀。
阿姜曼大师同样生于贫穷山村，曾随森林僧大师阿姜扫修行。他在收我为徒之前，早已是大名鼎鼎的高僧，振兴了泰国林居禅修传统，他吸引来自各国的弟子，却终生流浪于森林，是一位名垂青史的伟人。
但是，没人知道我的存在。阿姜曼大师说我不该为人所知，否则便会如其他僧人那样，渐渐被世俗同化。我也宁愿隐姓埋名，秘密追随在大师左右。直到大师圆寂后，我才独自去缅甸等国云游。我用了数十年时间，实践大师教导我的精神，全靠向山民们乞讨为生，有时只能食用山果野浆。
我还担负着一个使命，阿姜曼大师圆寂前嘱咐我的使命，那也是大师终生都未能完成的心愿——那就是寻找一座城市，一座遗失在泰北丛林中的城市，传说那座城市埋藏着巨大的秘密，埋藏着古老的泪水和感情，埋藏着未来世界的征兆。
这也是我一生的目标，寻找永恒的罗刹王国之城。
世界末日之城。
罗刹之国。
罗刹之国。
八百八十九年前。
转眼间，古老的废城被抹上一层金色。大地与云朵旋转，太阳与月亮交替，荒草刹那间无影无踪，一切都已改变……
顶顶从地上爬起，瞪着一双惊讶的眼睛。她看到破败的宫墙再度树立，绘上五颜六色的图案。回廊的浮雕被重新打磨，已焕然一新。巨大的屋顶搭设起来，竖起高耸入云的塔尖。每一根柱子都贴上了金箔，地上铺起最珍贵的木板，大殿中央是金碧辉煌的王座——宝石和金刚钻做成的宫殿。披着铁甲的武士，袒肩露背的宫女，各自站在宫殿左右，等待王国至高无上的统治者驾临。
终于，戴着金冠、披着长袍的老国王来到，宛如古印度壁画上的君主，他蓄着胡须剃着短发，在大群宫娥的围绕之下，坐到宝石镶嵌的王座上。他已统治这个国家三十年，自登基那天起便是繁荣的国度，强大的军队和神秘的武器保护着他，虔诚的人民对他俯首效忠。虽然国王已经年迈，但他仍深信自己的权威，罗刹王国将永远存在下去，直到一千年以后。
而在国王宝座的旁边，威严地站立着罗刹大法师。他是国家最高的祭司长，负责人类与黑天大神的沟通，除国王外他的权力最大。大法师有当地罕见的魁梧身材，浑身都是油亮的肌肉，光头下一双鹰似的眼睛，再加上袒露着的一边肩膀，如传说中的阿罗汉转世。
顶顶就在那堵回廊之下，与大殿隔着一道珠帘，无数颗珍珠串隐藏了她的脸。她感到自己无法动弹，甚至连呼吸和说话都很困难。她看到一个男人走入宫殿，看起来还不到三十岁，穿着一件普通的白色长袍，手里却捧着一副盔甲，也许是刚从战场归来的武士。但无论他的相貌还是身材，都与罗刹王国的居民截然不同。尤其是他双眼中射出的目光，完全来自另一个世界，或许是那片广阔的高原，充满万丈阳光和无限荒凉。
男子走到国王的宝座下，恭敬地单腿下跪说：“古格国王的使者仓央，前来罗刹王国拜见国王陛下。”
老国王已见惯了远人来贡，却从未听说过“古格”，他捋着胡须说：“尔邦所在何处？”
“鄙邦偏居千里之外，万丈雪域高原，喜马拉雅之巅，吐蕃赞普之裔，煌煌古格之国。”
名叫仓央的古格使者，昂首挺胸，声若洪钟，从容不迫地回答老国王的提问。
“尔国主信仰何等教义？”
“鄙邦全民皆信仰莲花生大师传播之佛教，小臣之君主亦虔诚向佛，久闻大理之南，蒲甘之东，真腊之西，有神圣三千年之罗刹王国。这是个伟大光荣的王国，有着数千年的悠久历史，是佛教最忠实的保护者。国王有数不清的武士和战象，还有最强大的‘七种武器’。他居住在宝石和金刚钻做成的宫殿里，城里有一座高耸入云的大罗刹寺，有五座象征世界中心的宝塔。而只有被命运选定之人才能到达这里！”
仓央的这番话让罗刹国王龙颜大悦：“年轻的古格武士，恭喜你就是这被命运选定之人！请告诉朕，贵国的君主差遣你来此有何事？”
“第一是向伟大的国王致敬，并献上我邦的特产——比金子还昂贵的藏羚羊毛毯。”
“好，朕接受贵国君主的礼物。”
“第二件嘛，”仓央停顿了片刻，目光落到了大法师身上，两双凌厉的眼神撞在一起，竟然丝毫不分胜负，“就是古格君主差遣小的来向国王陛下求亲，恳请国王陛下把美丽的公主嫁给古格君主，罗刹与古格如能联姻，将是天下最大的盛事！”
听到向公主求亲的要求，老国王的脸色立即阴沉了下来：“什么？要把朕的掌上明珠嫁到喜马拉雅山上？真是无稽之谈！”
正当国王准备将古格使者扫地出门时，旁边的大法师却俯首轻声道：“陛下，臣听说古格王亦有一支强大的军队，并掌握通往香巴拉国之秘密道路。罗刹若能与古格结盟，或许能由此而直抵香巴拉，在世界中心建立曼荼罗城。罗刹大军之威力亦将提升数倍，并征服所有的异教徒，实现世界末日之战的胜利。”
大法师的建议让国王沉思了片刻，随后皱起眉头道：“关于联姻之事，朕要仔细思量，待考虑完全之后再做定夺！古格使者请先回馆驿歇息。”
于是，仓央再次单腿下跪，谢过国王之后退出大殿。
这一幕全被珠帘后的顶顶看在眼里，她心里也感到奇怪，难道世上真有“穿越”这档子事？在罗刹宫殿废墟的子夜，一下子“穿越”到八百年前？她闪到宫殿另一边，从侧门冲了出去，旁边有几名武士和宫女，看到她经过都不阻拦——“穿越”之后还有隐身功能？让古代人都看不见自己？
顶顶自己感觉都好笑，不禁对一个宫女做了个俏皮的鬼脸。没想到那宫女竟有了反应，立即惊慌失措地跪倒下来，口中念念有词：“公主殿下，奴婢犯了什么罪过，让殿下那么生气？”
真正被吓个半死的是顶顶，原来人家都能看到自己！那宫女说得显然不是中文（当然更不是英文），但顶顶能完全明白她的意思。
“你——你叫我什么？”
现在顶顶说话已经不经大脑思考了。
“公主，罗刹国的兰那公主殿下啊。”
宫女的回答让她目瞪口呆，她都不明白宫女为何听得懂她的话？
公主——罗刹国的兰那公主殿下？就是自己吗？那萨顶顶又是谁？
她低头看了看自己的衣服，居然已完全换了身打扮，紧身的筒裙包裹着身体，看起来就像玉灵的装饰。而她裸露的肩膀，系在脖子上的丝巾，赤着的双脚，让她更富有热带风情。再摸摸头上，竟已挽起重重发髻，鬓角还插着一支鲜艳的“曼殊沙华”之花。
顶顶（还是兰那公主？）完全傻了，抑或梦里不知身是客，一晌贪欢已回到八百年前？罗刹鬼国的宫殿之内？她任由脚步带着自己向前走，穿过一个个跪倒的宫女奴仆，走过一道高大的塔门，抬头只见那厚厚嘴唇的神秘的微笑。
穿过塔门却是个花园，种植着世界各地的奇花异草，不知道是谁使的法术，能让这些不同国度不同季节的花同时开放——艳丽的曼茶罗花旁盛开着白色的樱花；洛阳牡丹花下孤独绽放着蓝莲花；蓝色妖姬的玫瑰花上是黑色大丽花……