原因很简单：钱币都是用铜做的。

不管你的钱币在你的国家能镇多少钱，能买多少东西，你到我们国家来了，就不能按照这个价格。你们国家的钱在我们国家使用，也许值钱，也许不值钱！

所以！一般地兑换单位都会考虑对方国的钱到底值多少钱？铜币的形状、大小不同，价值就不一样。

还有！战争或者丰收、灾荒等各种因素在内，也直接影响各国的钱到底值不值钱，能值多少钱？虽然都是铜做的，在不同的国家价值就不一样。

就好比现代社会的钱币一样，都是纸做的。但是！画面、大小、标注不同，价值就不同。战国时也一样，刀币或者是圆币的形状、大小不同，价值就不同。兑换单位会根据具体情况，进行兑换，就跟现代社会的外汇兑换一样。

兑换单位按照律法规定，应该是国家单位。但是！无论是古代还是现代，都是有黑市的。

商圣白圭就是做黑市的，兑换大周天下各国的货币。你要到哪个国家去，我就给你兑换。但是！不是免费的，是收费的。公平合理，不欺诈，是商圣白圭的经商之道。

现在商圣白圭就面临着这个问题！不！是白归面临着这个问题：是把货物卖给草原人呢？还是以物易物呢？

以物易物，也就是以物换物。

无论在古代还是在现代，这种交易方法都是存在的。我以我的物品去换你的物品，觉得值就交换。觉得吃亏了，就不交换。

而在茫茫大草原上，应该说是没有钱币的。钱币是有，但是！不怎么流通。大家还是习惯使用以物易物的方式进行交易。

在茫茫大草原上，各种货币都有。可草原人并不知道各个国家钱币的真正价值，他们拥有钱币，大多是收藏以及装比用的。

白归现在面临地问题是：草原上标准钱币没有，想卖钱走人是不可能地。人家没有钱，或者说是没有统一钱币。

再则！他来草原做生意，就没有打算来卖钱的，而是“以物易物”的。就是想把周朝的商品拉到草原上来换草原上的马匹、牛羊等什么地。然后！把交换来的草原上的东东再拉到周朝去卖，赚个差价。

也可以如此反复，再用草原上的东东去换周朝的物品，再拉到哪里去卖。

不兑换货物回来，又没有钱，这生意基本上就算赔了。

雪莲说她的朋友都是可信的，可白归觉得：雪莲以前跟这些人做的都是小本生意。做小本生意人家还跟你讲信用，因为那点东东根本值不了多少钱。而现在！是大宗货物。价值大了，人家就有可能动歪心思，就有可能要变节！

全部兑换成货物，假如义渠国王带兵打过来了呢？到时候，你根本跑不了，只会人财两空。

总之一句话！要是能变成钱币的话，那就好办了。赶紧把货物出手，变成现金，然后拍屁股走人。

可现在面临的问题就是：大草原上没有固定地法定钱币。没有钱，人家也没有用钱买东东的习惯！

怎么办？马上就要到雪莲说的地方了。是兑换货物呢？还是兑换货物回来后存放在哪里？还是？