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((yi)(wun)(yin)(?ng)(?n))

因文引恸哏((yīn)(wún)(yǐn)(tòng)(hēn))。

音韵：((gung)(són)(gò)(fí)(ěn))宫商角徽羽。——即五音：āáǎàa（12340）

“宫商角徽羽”的音韵声调多跳跃，宛如一首优美的音乐，虽各地的声调多有不同，但基本的字母组成是一样的。

先生言：冇韵则毋通，能话而毋晓书，不如毋嘴当哑巴；有韵且能讲，智亨通，可书，以启人发蒙也。

何为语？何为文？何为语文？

先生言：儿文，耳闻，尔问，尔温，饵浑则尔混也。

儒（yǐ）家(gā)音，今日鲜(hán)人通。

假山甲，鲸鱼毋恨，吾久居深山老林之地，飞虫走兽已见多矣，无怪呼只能望其项背而不得。

哀哉，冇怪呼？

可呼？吾可夫？

古人何在？方言藏期间，当下也！

虽几经变迁，昔日古言已入平民百姓家，念之入髓，晓呼？日讲夜话，尔可晓说？尔亦可忘书？

农人忙，毋教孩童，口能讲，如今日确无人能书，口中章文虽能脱口而出，却大多不知其所言为何字也。

物竞天择，适者生存，秦皇以一言统四方，书同文，文同书，今日言语，不知古人所讲何物也。

古人何如？我焉知！

古人焉去矣？既自！

地狱虽已故去，但吾等今日尤当居安思危，不可忘言也。古人好留书，遂，其当日言语今日尤可观之。

古人文以何？

三三两两杯酒，叨叨其言百味。

以前读之难得其味，今日读之欣然以受，古人诚不欺我，彼间言语实乃今日方言是也。

我族久居深山荒野之际，婚媾其间，古来不与外人通，遂此间所书所讲皆为方言也。

近日有感于我之文化渐渐失根，话来悔。

我此间书此书，实为了此书能为后来的子弟兵保留一片文化净土，也愿此书可为各位人士寻得文化归属，以及寻得我们的文化在历经时代飘逸与碰撞之后所融合的那条轨迹。

————2017/11/21

（作者按：古人所谓的无声胜有声，指的便字与字之间所组成的各种音韵声调，即现在所谓某某地的某某腔。）